¶四墓者，冲气也，何以谓之杂气？以其所藏者多用神不一故谓之杂气也。如辰本藏戊，而又为水库，为乙余气，三老俱有于何取用？然而甚易也，透干会支，取其清者用之，杂而不杂也。
四墓者，冲气也，何以谓之杂气？以其所藏者多用神不一故谓之杂气也。
四墓：辰、戌、丑、未，叫“四墓”，也叫“四库”。
- 辰为水库
- 戌为火库
- 丑为金库
- 未为木库
为什么叫“杂气”？
- 因为这四个地支 不只藏一种天干，而是“多神混藏”。
- 比如：辰藏戊土、乙木、癸水 → 三种不同的五行。
- 戌藏戊土、辛金、丁火；丑藏己土、辛金、癸水；未藏己土、丁火、乙木。
- 所以它们不像寅卯申酉那样“专一纯粹”，而是“多头并存”，所以叫“杂气”。
如辰本藏戊，而又为水库，为乙余气，三老俱有于何取用？
- 以辰为例：
- 主气：戊土
- 藏气：癸水（水库）、乙木（余气）
- 一个辰支里就有戊土、癸水、乙木三种 → 那用哪个？
- 如果都能当用神，看起来很乱。
然而甚易也，透干会支，取其清者用之，杂而不杂也。
方法其实很简单：
- 若地支所藏之气，有透出天干者 → 以透出者为主用。
- 比如辰中癸水透干，就当水用，不再理会戊土乙木。
- 若支与支相会成局 → 以成局之气为主。
- 比如辰戌丑未会合，或辰申子合水 → 就以水为主。
这就叫 “取其清者用之”：
- 虽然里面杂，但只要有“主气显露”，就不会乱。
- 所以说“杂而不杂”。
¶何谓透干？如甲生辰月，透戊则用偏财，透癸则用正印，透乙则用月劫是也。何谓会支？如甲生辰月，逢申与子会局，则用水印是也。一透则一用，兼透则兼用，透而又会则透与会并用。其合而有情者吉，其合而无情者则不吉。
何谓透干？如甲生辰月，透戊则用偏财，透癸则用正印，透乙则用月劫是也。
透干 = 地支所藏之气，直接透出天干，在命局中明现。
以“甲日生辰月”为例：
- 辰中藏戊土（偏财）、癸水（正印）、乙木（比劫）。
- 如果辰中戊土透出天干 → 取 偏财 为用。
- 如果辰中癸水透出天干 → 取 正印 为用。
- 如果辰中乙木透出天干 → 取 比劫（月劫） 为用。
结论：透什么，就用什么。
如甲生辰月，逢申与子会局，则用水印是也。
- 会支 = 地支与其他地支结合，形成 三合局 / 半合局，则取其合成之气为主。
- 仍以“甲日生辰月”为例：
- 若命局中再有 申、子，则申子辰三合成水局。
- 那么辰土中的戊土、乙木等杂气就不再论，而是以“合水”为主 → 水为印星。
结论：支合局成，就取合局之气。
一透则一用，兼透则兼用，透而又会则透与会并用。
- 一透则一用：若只透出一种，就用这一种。
- 兼透则兼用：若同时透出两种（比如戊、癸同透），则两者并用。
- 透而又会：
- 如果透出，同时又有合局 → 两者同时并用。
- 但必须看有没有“情”。
其合而有情者吉，其合而无情者则不吉。
合而有情：合局成立、五行顺畅，能相生相助，格局清纯 → 为吉。
合而无情：
- 合局表面成立，但实际五行相克、背道而驰 → 不吉。
- 例如甲日生辰，辰中癸水透干，申子辰合水 → 看似是水印格，但若命局本身水为忌神，就算合水，也为“无情”，反而不吉。
¶何谓有情？顺而相成老是也。如甲生辰月，透癸为印，而又会子会申以成局，印绶之格，清而不杂，是透干与会支，合而有情也。又如丙生辰月，透癸为官，而又逢己以为印，官与印生而印又能去辰中暗土以清官，是两干并透，合而有情也。又如甲生丑月，辛透为官，或已酉会成金局，而又透己财以生官，是两干并透，与会支合而有情也
何谓有情？顺而相成老是也。
有情，就是五行之间 顺势、相生、相成，没有冲突、矛盾。
“顺而相成” → 比如官印相生、财官相生、食伤生财，都是有情。
若彼此对立（如财多坏印、伤官见官），即使透或会，也算“无情”。
如甲生辰月，透癸为印，而又会子会申以成局，印绶之格，清而不杂，是透干与会支，合而有情也。
甲日生辰月：辰中本有癸水（印星）。
癸水透出 → 印透。
又遇申、子与辰 → 合成水局，印星之气清纯、旺盛。
格局成 印绶格，清而不杂。
所以这是“透干 + 会支 = 有情”的典型例子。
又如丙生辰月，透癸为官，而又逢己以为印，官与印生而印又能去辰中暗土以清官，是两干并透，合而有情也。
丙火日生辰月：辰中藏癸水（正官）、戊土（偏印）、乙木。
癸水透出 → 官星透。
命局又透出己土（印星）。
官得印生 → 官印相生，为大格。
而且印土还能制去辰中多余的戊土浊气，使官星不受混杂。
官印相生，层次高 → 两干并透，且顺势而生，所以“有情”。
又如甲生丑月，辛透为官，或已酉会成金局，而又透己财以生官，是两干并透，与会支合而有情也
甲日生丑月：丑中有己（土）、癸（水）、辛（金）。
若辛金透出天干 → 官星透。
若命局再遇酉、已亥等 → 会成金局，官星更旺。
此时又有己土透干 → 财星生官。
财生官、官成局，且透干会支皆顺 → 官星清纯有力 → 有情。
¶何谓无情？逆而背者是也。如壬生未月，透己为官，而地支会亥卯以成伤官之局，是透官与会支，合而无情者也。又如甲生辰月，透戊为财，又或透壬癸以为印、透癸则戊癸作合，财印两失，透壬则财印两伤，又以贪财坏印，是两干并透，合而无情也。又如甲生戌月，透辛为官，而又透丁以伤官，月支又会寅会午以成伤官之局，是两干并透，与会支合而无情也。
何谓无情？逆而背者是也。
有情 = 顺而相生、相成。
无情 = 逆而相克、相背。
就是：
- 五行透出，却互相冲克、制约；
- 地支成局，却与透出的干星不相配；
- 结果格局不清，反而败格。
如壬生未月，透己为官，而地支会亥卯以成伤官之局，是透官与会支，合而无情者也。
壬水日元，未月。
未中有己土 → 己土透出，成官星。
但命局里有亥、卯 → 亥卯未合木局，形成 伤官局（木为壬水之伤官）。
结果：
- 天干己土（官星）本来是吉 → 但地支却成伤官局（专门克官）。
官被伤 → “透干与会支相背”，所以无情。
又如甲生辰月，透戊为财，又或透壬癸以为印、透癸则戊癸作合，财印两失，透壬则财印两伤，又以贪财坏印，是两干并透，合而无情也。
甲木日元，辰月。
辰中有戊土（财）、癸水（印）。
若戊土透出 → 财透。
若癸水透出 → 印透，但辰中戊癸相合 → 财、印两失。
若壬水透出 → 虽然是印，但壬水克戊土 → 财印互相伤。
这种情况下，财与印不能同时成格，互相破坏 → 无情。
又如甲生戌月，透辛为官，而又透丁以伤官，月支又会寅会午以成伤官之局，是两干并透，与会支合而无情也。
甲木日元，戌月。
戌中藏辛金 → 辛金透出为官星。
又有丁火透出 → 伤官。
戌又与寅、午三合火局 → 火旺 → 伤官局成。
官（辛金）与伤官（丁火+三合火局）对立 → 官被克制 → 无情。
¶又有有情而卒成无情者，何也？如甲生辰月，逢壬为印，而又逢丙，印绶本喜泄身为秀，似成格矣，而火能生土，似又助辰中之戊，印格不清，是必壬干透而支又会申会子，则透丙亦无所碍。又有甲生辰月，透壬为印，虽不露丙而支逢戌位，戌与辰冲，二者为月冲而土动，干头之壬难通月令，印格不成，是皆有情而卒无情，富而不贵者也。
又有有情而卒成无情者，何也？
- 表面上，天干、地支的搭配顺生顺合，本应“有情”。
- 但因暗中有牵制、冲动、反助，导致格局不清，反而成“无情”。
- 结果：虽富，但不贵（有财力，但格局不够清纯高贵）。
如甲生辰月，逢壬为印，而又逢丙，印绶本喜泄身为秀，似成格矣，而火能生土，似又助辰中之戊，印格不清。
甲木日元，辰月。
壬透 → 印星透干，本来是“印格”，属有情。
丙火透出 → 本来能泄甲木 → 秀气之格，看似更美。
问题：丙火还会生辰中之戊土 → 戊土为甲之财，而戊又克壬水 → 等于把印星破坏掉。
所以，表面是“印格 + 食神”，结果因丙火暗生戊土 → 反破印格 → 有情变无情。
补救条件：
“是必壬干透而支又会申会子，则透丙亦无所碍。”
- 若支里再有申子来会水局，水势强盛，则能抵住戊土。
- 这时壬水清纯有力，丙火虽透也不成害 → 仍然保持有情。
又有甲生辰月，透壬为印，虽不露丙而支逢戌位，戌与辰冲，二者为月冲而土动，干头之壬难通月令，印格不成。
- 甲木日元，辰月，壬透 → 印星显露，看似有情。
- 但若支里又见戌 → 辰戌相冲。
- 辰戌冲 → 土气大动，壬水难以稳固承令。
- 结果：印格被破坏 → 虽壬水透出，但通不了月令 → 格局落空。
是皆有情而卒无情，富而不贵者也。
这种情况，八字往往还是有财、有事业（所以“富”），但格局不清、气势不真，缺少贵气 → 难登显位。
¶又有无情而终有情者，何也？如癸生辰月，透戊为官，又有会申会子以成水局，透干与会支相克矣。然所克老乃是劫财，譬如月劫用官，何伤之有？又如丙生辰月，透戊为食，而又透壬为煞，是两干并透，而相克也。然所克者乃是偏官，譬如食神带煞，煞逢食制，二者皆是美格，其局愈贵。是皆无情而终为有情也。
又有无情而终有情者，何也？
- 表面看：干支之间互相冲克、相背，似乎“不相成”，所以叫“无情”。
- 但若所克之物恰好是忌神，则这个“克”反而成了妙手 → 于是就变成“有情”。
- 所谓“无情而终有情”。
如癸生辰月，透戊为官，又有会申会子以成水局，透干与会支相克矣。
- 癸日，辰月。
- 戊土透出 → 癸水之官星。
- 地支又会申子 → 成水局。
- 水局与戊土（官星）本来是水克土，看起来官星被制，是“无情”。
然所克者乃是劫财，譬如月劫用官，何伤之有？
- 但要注意：水局中最突出的，不只是印星，还带劫财。
- 官星戊土本来就是用来克劫财的 → 官制劫，反而成妙用。
- 所以虽然看似“克”，但克的正是忌神（劫财），反而吉。
- 本来无情 → 实际上却成了有情。
又如丙生辰月，透戊为食，而又透壬为煞，是两干并透，而相克也。
- 丙火日元，辰月。
- 戊土透出 → 食神。
- 壬水透出 → 偏官（七煞）。
- 戊土食神克壬水七煞 → 表面看，食神与七煞相战，是“无情”。
然所克者乃是偏官，譬如食神带煞，煞逢食制，二者皆是美格，其局愈贵。
- 七煞若无制，会为忌神；
- 食神能制煞 → 变成“食神制煞格”，是古人认为的上等贵格。
- 所以看似“干支相克”无情，结果却因为制的是煞星，反而成就格局。
- “无情而终有情”。
是皆无情而终为有情也。
- 表面相克，似乎不相容；
- 实际上克制的目标是忌神（劫财、七煞），于是反而有功。
- 故由“无情”转为“有情”。